مرسی برکنار شد!
- پنجشنبه, ۱۳ تیر ۱۳۹۲، ۰۷:۰۶ ق.ظ
- ۰ نظر
صابر نیوز- پس از مصاحبه ای که از قول حجت الاسلام و المسلمین غرویان پیرامون علامه مصباح یزدی و موسسه امام خمینی (ره) انجام گرفت و پاسخی که صابرنیوز نسبت به آن مصاحبه منتشر کرد، حجت الاسلام غرویان مصاحبه ای اختصاصی با صابرنیوز انجام داد و پیرامون مطلبی که از وی در آن مصاحبه توضیحاتی داد، این مصاحبه در ادامه تقدیم می گردد:
حجت الاسلام غرویان گفتگویی اختصاصی با صابرنیوز پیرامون نقل قول هایی که از طرف وی در مصاحبه اخیر نقل شده بود اظهار داشت: قال الله تبارک و تعالی:ان جائکم فاسق بنبأ فتبینوا: اگر فاسق خبری برای شما آورد، تبیٍّن کنید. اخیراً برخی سایت های ضد انقلاب با تیتر ها و عناوین کذب و جعلی، از مصاحبه اینجانب سوء استفاده کرده و کلمات و نسبت های دروغی را مطرح کرده اند که این جانب بشدّت آن ها را تکذیب می کنم و مسئولین همه رسانه ها را به رعایت اخلاق و انصاف توصیه می نمایم.
این استاد حوزه علمیه پیرامون منظور خود در آن مصاحبه این گونه توضیح داد: مقصود اصلی این جانب در آن مصاحبه از رفتار های غیر اخلاقی، بیان برخی تندروی های سیاسی بوده و هیچ منظور دیگری نداشته ام.
وی در مورد احترام به علامه مصباح گفت: اینجانب همواره احترام استاد حضرت آیت الله مصباح یزدی (حفظه الله) را نگه داشته و خواهم داشت و در مسائل علمی برای ایشان حق استادی قائلم و کسانی را که می خواهند اختلاف سلیقه ها را که امری طبیعی است ، بسیار عمیق جلوه دهند، در برابر خداوند مسئول می دانم.
حجت الاسلام غرویان در پایان گفتگوی خود با صابرنیوز اظهار داشت: خداوند سایه مراجع معظم تقلید و مقام معظم رهبری (دام عزهم) را بر سر همه ما مستدام بدارد و وحدت و همدلی را بین همه علمای اسلام و امت اسلامی حاکم گرداند. والعاقبة للمتقین.
یک ناو امریکایى در خلیج فارس، هواپیماى مسافربرى ایران با قریب سیصد مسافر که 60 نفر از آنان کودک بودند را هدف قرار داد و آن را ساقط کرد و سوزاند و غرق نمود و همهى آنان را از بین برد. بعد هم که اعتراض و جنجال شد و دنیا به حقانیت ملت ایران در این حادثه واقف گردید، عذرى خواستند و گفتند که ببخشید، اشتباه کردیم! عجب! اشتباه کردید؟! برخلاف عرف موجود بین همین قدرتمندان امروز جهانى - که خیلى هم به انسانیت و مبانى اخلاق اعتنایى ندارند - هواپیماى مسافربرى را که محترم است و کسى اجازه ندارد به هواپیماى مسافربرى تعرضى بکند، با قریب سیصد مسافر ساقط مىکنید و بعد مىگویید که اشتباه کردیم! غلط کردید اشتباه کردید! اشتباه کردیم یعنى چه؟! اگر فرماندهى آن ناو اشتباه کرده بود، پس چرا او را به محاکمه نکشیدید؟! چرا به او مدال دادید؟! چرا با انواع و اقسام گفتهها، به دشمنیهاى خودتان با ملت ایران ادامه دادید؟! چه اشتباهى؟! چرا در رسیدن به کار زشت بر ضد ملتهاى مستقل، هیچوقت اشتباه نمىکنید؟ امروز استکبار جهانى این است، امروز امریکا این است، اینها از جنایت باکى ندارند.
13/4/70
... و همیشه اینگونه نیست که هواپیماهای مسافربری ما توسط ناوهای جنگی شما سرنگون شود؛ که ممکن است فرزندان انقلاب ناوهای جنگی شما را به قعر آبهای خلیج فارس بفرستند. | صحیفه امام | ج٢١ | ص٨٩
رجانیوز – گروه سیاسی: پس از اعلام نتایج انتخابات ریاست جمهوری یازدهم، برخی رسانههای جریان اصولگرا در یک همراهی معنادار با رسانههای اصلاحطلب، تلاش کردند تا محور مقاومت و ایستادگی را تخریب کنند و حضور نماینده این گفتمان به عنوان گفتمان اصلی انقلاب اسلامی در عرصه انتخابات را از اساس زیر سوال ببرند؛ رویکردی که کماکان نیز ادامه دارد.
به گزارش رجانیوز، با این حال نگاهی به سخنان و مواضع رهببر معظم انقلاب در سالهای اخیر مشخص میکند که «تاکید برگفتمان مقاومت و ایستادگی» و همچنین نظریه «ایستادگی و مقاومت؛ رمز پیشرفت»، به طور صریح و جدی از سوی ایشان پیگیری شده و حضرت آیتالله خامنهای همواره مردم و حامیان انقلاب اسلامی را به مقاومت و ترویج فرهنگ ایستادگی دعوت کردهاند و این مساله را به عنوان یکی از مطالبات اساسی خود از مردم مطرح کردهاند.
مردم علاوه بر همت بر حضور، همت بر انتخابِ خوب هم داشته باشند. همان طور که عرض کردیم، یک انتخاب خوب، یک انتخاب درست، نه فقط در طول چهار سال، گاهى در طول دهها سال تأثیراتش براى کشور باقى میماند. براى انتخابِ خوب باید فکر کرد، باید معیارها را شناخت. من انشاءاللّه در آینده مطالبى عرض خواهم کرد؛ اما اجمالاً معیار اصلى این است که کسانى سر کار بیایند که همتشان بر حفظ عزت و حرکت کشور در جهت هدفهاى انقلاب باشد. آنچه ما در این سالهاى طولانى از خیرات و برکات به دست آوردهایم، به برکت هدفهاى انقلاب بوده است؛ هر جائى که ما کم آوردیم، عقب ماندیم، شکست خوردیم، به خاطر غفلت از هدفهاى انقلاب اسلامى و هدفهاى اسلامى بوده است. کسانى سر کار بیایند که مصداق: «انّ الّذین قالوا ربّنا اللّه ثمّ استقاموا» باشند؛ اهل استقامت، اهل ایستادگى باشند؛ زرهى پولادین از یاد خدا و از توکل به خدا بر تن خودشان بپوشند و وارد میدان شوند.
بیانات در دیدار اقشار مختلف مردم 1392/02/25
ایستادگى شرط اول است. ملتها در راهى که شروع میکنند، باید استقامت کنند؛ «فلذلک فادع و استقم کما امرت». در قرآن کریم، دستور استقامت به نبى مکرم اسلام در جاهاى متعددى داده شده است؛ سرّش همین است. باید ایستاد، باید ثبات بهخرج داد، باید راه را گم نکرد، هدف را همواره در مقابل چشم داشت و بهطور مستمر باید پیش رفت. اگر این شد، پیروزىها پىدرپى پیش خواهد آمد؛ همچنان که براى ملت ایران پیش آمده است.
بیانات در دیدار مردم قم 1390/10/19
ببینید امروز - این یک مثالِ پیشپاافتاده و جلوى چشم است - تمام دستگاههاى رسانهاى دنیا سعیشان بر این است که مردم بحرین و حرکت بحرین را در انزوا قرار بدهند. داعى بر این کار چیست؟ چون مسئله، مسئلهى شیعه و سنى است. میخواهند اختلاف ایجاد کنند، میخواهد تمایز و خطکشى به وجود بیاورند. بین آن مسلمانان و مؤمنینى که به این مذهب یا آن مذهب اسلامى گرایش دارند، تفاوتى وجود ندارد. وجه مشترک همه، اسلام است. وجه مشترک همه، امت اسلامى است؛ وحدت امت اسلامى است. ... رمز پیروزى و تداوم حرکت، توکل به خدا، حسنظن به خدا، اعتماد به خداى متعال و حفظ وحدت و پیوستگى است.
عزیزان من! فرزندان من! مواظب باشید دشمن حرکت شما را متوقف نکند. خداى متعال در دو جاى قرآن به پیغمبرش میفرماید: «فاستقم کما امرت»، «و استقم کما امرت»؛ استقامت کن. استقامت یعنى ایستادگى کردن، ادامه دادن، راه را دنبال کردن، متوقف نشدن؛ این رمز کار است. باید پیش برویم.
بیانات در دیدار شرکتکنندگان در اجلاس جهانی «جوانان و بیدارى اسلامى» 1390/11/10
دشمنان نظام جمهورى اسلامى به خودشان وعده میدادند که در ظرف یک ماه، دو ماه، یک سال حداکثر، نظام جمهورى اسلامى را از پا خواهند انداخت و همهى تلاش را براى یک چنین مقصودى به کار بردند. واقعاً روزبهروزِ تاریخ انقلاب ما عبرت است؛ روزبهروزِ این سالهاى پرتحرک و پرتلاش که انقلاب اسلامى در ایران شروع شد، میتواند به صورت یک نشانهاى، یک تابلوئى، در مقابل چشم ملتها قرار بگیرد و مایهى عبرت باشد. آن همه توطئه، آن همه فشار به شکلهاى گوناگون و ایستادگى ملت ایران با رهبرى آن مرد عظیمى که بلاشک لمعهاى و لمحهاى از انوار طیبهى نبوتها در وجود او خداى متعال قرار داده بود. امام بزرگوار ما، این مرد بزرگ، دنبالهى همان راه را، همان کیفیت را، همان حرکت را به کار گرفت، ملت ایران هم وفادارى نشان دادند، صدق نشان دادند، در صحنه ماندند، فشارها را تحمل کردند، عزم و ارادهى خودشان را فائق کردند بر توطئهى دشمن. لذا این شجرهى طیبه ماند، ریشه دواند، رشد کرد و انشاءاللَّه روزبهروز بر رشد و بر استحکام و قوّت و قدرت این بناى مستحکم افزوده خواهد شد. اینها همه از برکت اسلام است، همه از برکت ولادت امروز [ولادت پیغمبر(صلیاللهعلیهوآله)] است.
بیانات در سالروز میلاد نبىاکرم(ص) 1390/11/21
شیطانهاى وابستهى به دستگاههاى استکبار وقتى در هر گوشهاى از دنیا یک حرکت بزرگ و آزادیبخش از سوى مردم - که خالص است، ناب است - مشاهده میکنند، تمام نیروشان را متمرکز میکنند که آن حرکت را تبدیل کنند به ضد خود، یا از خاصیت بیندازند. مىبینید امروز در منطقهى ما چه خبر است. مردم در کشورها انقلاب میکنند براى نجات از وابستگى به آمریکا، براى نجات از ذلت در مقابل تسلط صهیونیسم، براى ابراز نفرت از وجود این غدهى سرطانى در دل کشورهاى اسلامى؛ تمام دستگاههاى سیاسى و اطلاعاتى و مالى استکبار و وابستههایش به حرکت مىافتد تا حرکت را خنثى کنند. مسئله، اینهاست.
ملتها باید روى پاى خودشان بایستند. ملتها باید از نعمت خداداد اندیشه و خرد و تفکر انسانى استفاده کنند. ملتها باید به خودشان اعتماد پیدا کنند؛ به نیروى خودشان، به خداى خودشان اعتماد پیدا کنند؛ حسن ظنِ به خدا نشان بدهند. خداى متعال وعده کرده است: «لینصرنّ اللّه من ینصره انّ اللّه لقوىّ عزیز»؛ این تأکید الهى است. وقتى ملتها بایستند، مقاومت کنند، ایستادگى کنند، قطعاً پیروزند؛ نمونهى زندهاش ملت ماست.
بیانات در دیدار مسئولان نظام و سفراى کشورهاى اسلامى 1391/03/29
مسئلهى اخیر فلسطین، خیلى مسئلهى مهمى است. بین غزه و بین دولت صهیونیست که مدعى است قوىترین ارتش را در منطقه دارد، هشت روز جنگ اتفاق مىافتد؛ آنگاه وقتى میخواهند آتشبس ایجاد کنند، آن طرفى که براى آتشبس شرط میگذارد، فلسطینىهایند! این باورکردنى است؟ ده سال پیش اگر به شما این حرف را میزدند، چه کسى باور میکرد که یک روزى بین فلسطینىها - نه همهى فلسطینىها؛ یک گوشهاى از فلسطینىها، غزه - و بین رژیم صهیونیستى جنگى اتفاق بیفتد، براى آتشبس آن جنگ، فلسطینىها شرط بگذارند؟ آفرین بر فلسطینىها! آفرین! آفرین بر حماس و جهاد و گردانهاى مبارزى که در فلسطین، در غزه جنگیدند و شجاعت نشان دادند! شجاعت این است. من به سهم خودم از همهى مبارزین فلسطین تشکر میکنم؛ به خاطر فداکارىاى که کردند، به خاطر تلاشى که کردند، به خاطر صبرى که کردند، و دیدند که «انّ مع العسر یسرى». اگر چنانچه ما صبر کردیم، این صبر موجب میشود که خداى متعال فرج را برساند. صبر کردند، ایستادگى کردند، خداى متعال فرج را رساند؛ این درس است؛ براى خود آنها هم درس است، براى دیگران هم درس است.
بیانات در دیدار شرکتکنندگان در اجلاس جهانی اساتید دانشگاههاى جهان اسلام و بیدارى اسلامى 1391/09/21
نکتهى مهمى وجود دارد، که آیهى شریفهى قرآن در سورهى فتح دربارهى همین نکته است: «انّ الّذین یبایعونک انّما یبایعون الله ید الله فوق ایدیهم فمن نکث فانّما ینکث على نفسه و من اوفى بما عاهد علیه الله فسیؤتیه اجرا عظیما». وقتى یک ملت راهى را آغاز کرد، رسیدن به نتائج، احتیاج دارد به استقامت در آن راه، به پیشرفت در آن راه، به متوقف نشدن میان راه، به قانع نشدن به دستاوردهاى میانهى راه. یکى از آفات ما این است که تصور کنیم این مقدارى که پیشرفت کردیم، نتائج نهائى است؛ همین جا توقف کنیم. آفت دیگر این است که تصور کنیم چون تا این دوره و در این مدت به هدفهاى نهائى نرسیدیم، پس چراغ امید را در دل خودمان خاموش کنیم؛ فکر کنیم دیگر دسترسى نخواهیم داشت. راهى که خداوند متعال و اسلام به ما مىآموزد، این است: «فلذلک فادع و استقم کما امرت و لا تتّبع اهوائهم»؛ راهى را که شناختید، با دقت پیش بروید، قدمها را محکم و استوار بردارید و استقامت بهخرج بدهید. اگر استقامت بهخرج دادیم، آن وقت به اهداف عالى اسلامى خواهیم رسید؛ همان جامعهى اسلامىاى که من چند روز قبل از این در کرمانشاه تصویر و تشریح کردم. آن عدالت، آن مردمسالارى به معناى واقعى کلمه، آن کرامت انسانى، آن آزادى اسلامى، با پیشرفت ما، با قدمهاى استوار ما، با خسته نشدن ما، با حفظ نور امید در دلهاى ما، به توفیق الهى به دست همین جوانان تحقق پیدا خواهد کرد.
بیانات در اجتماع مردم کنگاور 1390/07/27
بدیهى است که شیطانهاى عالم دست برنمیدارند؛ تا وقتى از پا نیفتند، دست برنمیدارند. حکومت منحرف و کج و غلط شوروى تا وقتى بود، مثل همین نظام لیبرالسرمایهدارى و - به قول خودشان - لیبرالدموکراسى، با اسلام و جمهورى اسلامى مخالف بود. میدانید اینها در صد تا مسئله با هم مخالف بودند، اما در چند مسئله با همدیگر توافق داشتند؛ یکى از آن مسائل و در رأس آنها، مبارزهى با قیام اسلام و پیشرفت اسلام و نظام جمهورى اسلامى بود. ولى خب، نظام منحرفِ شیطانىِ شوروى نابود شد، این یکى هم نابود خواهد شد؛ اما تا هستند، زور خودشان را میزنند و همهى همت خودشان را به میدان مىآورند براى مقابلهى با نظام اسلامى؛ البته بلاشک بىفایده است. اگر این طرف ایستادگى داشته باشد، صبر داشته باشد، امید را در دل خود از دست ندهد و دنبال کند، قطعاً پیروزى با این طرف است؛ این یکى از سنتهاى الهى است. خداى متعال صادق است، اصدق القائلین است؛ «و لینصرنّ اللَّه من ینصره»، «ان تنصروا اللَّه ینصرکم».
یک جبههاى دارد حق را تعقیب میکند، دنبال میکند؛ جبههى مقابل او به دنبال باطل است. یک وقت هست که این جبههى حق میترسند؛ خب بله، معلوم است که شکست میخورند؛ حقند، اما شکست میخورند. یک وقت هست که بىصبرى نشان میدهند، البته شکست میخورند؛ یک وقت حرف حق دارند، اما به لوازمش عمل نمیکنند، دنبال دنیا و مادیت و عشرتند، البته شکست میخورند. خداى متعال چک سفیدى نداده است که شما چون برحقید، حتماً پیروز خواهید شد؛ نه، شما پیروز خواهید شد، چون برحقید، و چون ایستادگى میکنید. اگر بایستید، پیروز خواهید شد. ولى تا فرا رسیدن آن پیروزى نهائى، مبارزه، درگیرى و چالش ادامه دارد.
بیانات در دیدار بسیجیان استان کرمانشاه 1390/07/22
امروز دربارهى امام بزرگوار در خطبهى اول عرایضى را عرض میکنم؛ نگاه به امام از منظر یک شاخص. این نگاه از این جهت اهمیت پیدا میکند که چالش اصلى همهى تحولات بزرگ اجتماعى - از جمله انقلابها - صیانت از جهتگیرىهاى اصلى این انقلاب یا این تحول است. این مهمترین چالش هر تحول عظیم اجتماعى است که هدفهائى دارد و به سمت آن هدفها حرکت و دعوت میکند. این جهتگیرى باید حفظ شود. اگر جهتگیرى به سمت هدفها در یک انقلاب، در یک حرکت اجتماعى صیانت نشود و محفوظ نماند، آن انقلاب به ضد خود تبدیل خواهد شد؛ در جهت عکس اهداف خود عمل خواهد کرد. لذا شما در قرآن ملاحظه میکنید که در سورهى مبارکهى هود، خداى متعال به پیغمبرش میفرماید: «فاستقم کما امرت و من تاب معک و لاتطغوا انّه بما تعملون بصیر». پیغمبر را امر میفرماید به استقامت. استقامت، یعنى پایدارى؛ راه را مستقیم ادامه دادن؛ در جهت درست حرکت کردن. نقطهى مقابل این حرکت مستقیم در این آیهى شریفه، طغیان قرار داده شده است؛ «و لاتطغوا». طغیان، یعنى سرکشى؛ منحرف شدن. به پیغمبر میفرماید: هم تو - شخصاً - هم کسانى که همراه تو و با تو هستند، این راه را درست ادامه بدهید و منحرف نشوید؛ «انّه بما تعملون بصیر». مرحوم علامهى طباطبائى بزرگوار در تفسیر المیزان میفرماید: لحن این آیه، لحن تشدد است؛ هیچ نشانهى رحمت در این آیه نیست. خطاب به خود پیغمبر است؛ «من افراد النّبىّ بالذّکر». در درجهى اول، خود پیغمبر را مخاطب قرار میدهد: «فاستقم». لذا این آیه به نحوى است که پیغمبر اکرم دربارهى سورهى هود فرمودند: «شیّبتنى سورة هود»؛ سورهى هود مرا پیر کرد. این به خاطر همین آیه است. در روایت است که آن بخشى از سورهى هود که پیغمبر میفرماید «من را پیر کرد»، همین آیهى مبارکه است؛ به خاطر تشدیدى که در این آیه هست. در حالى که در یک جاى دیگر قرآن هم دارد: «فلذلک فادع و استقم کما امرت»، اما عنوان «فاستقم کما امرت و من تاب معک و لا تطغوا» - منحرف نشوید، از راه برنگردید - خطاب سختى است که به خود پیغمبر است. این خطاب، دل پیغمبر را میلرزاند. این به خاطر همین است که تغییر جهتگیرىها و منحرف شدن از راه اصلى - که هویت اصلى هر انقلابى به آن جهتگیرىهاست و در واقع، سیرت انقلابها همین جهتگیرىهاى اصلى است - بکلى راه را عوض میکند و این انقلاب به هدفهاى خود نمیرسد.
خطبههاى نماز جمعهى تهران در حرم امام خمینى (ره) 1389/03/14
رجانیوز - گروه سیاسی: با اوج گیری اعتراضات مردم مصر علیه حسنی مبارک، تحلیل های متفاوتی از علل شکل گیری اعتراضات و چرایی بی ثباتی در این کشور منتشر می شود.
به گزارش رجانیوز، در همین راستا سایت اکبر هاشمی رفسنجانی نیز تحلیلی از وی درباره علت اعتراضات در مصر منتشر کرده است.
هاشمی رفسنجانی در این باره گفته است: عدم پختگی و عدم وجود مدیریتی مثل امام خمینی (ره) باعث مشکلات امروز مصر است. اگر امام خمینی در انقلاب ما وجود نداشتند، ما هم از ناحیه افراط کاری ها ضربات شدیدی میخوردیم. انقلاب ما به آسانی متلاشی میشد. فراموش نکنید که ما در تهران جنگ مسلحانه شدید داشتیم. مگر کم بود؟ ۵۰۰ هزار نفر ریخته بودند خیابان. ما در مجلس محاصره شده بودیم و صدای تیرها میشنیدیم. کردستان اون جوری شده بود. ترکمن صحرا اون جوری. خرمشهر اون جوری. آذربایجان با آن عظمتش آن مسائل پیش آمد. این شخصیت امام خمینی (ره) بود که این مشکلات را به تدریح و اساسی مهار کردند.
اشاره هاشمی رفسنجانی اشاره درستی است. مدیریت همراه با معنویت امام خمینی (ره) که به عنوان ولی فقیه جامعه اسلامی امرشان بر همگان مطاع بود انقلاب را از خطرات گوناگون رهانید و اعتلای جمهوری اسلامی را فراهم آورد.
هنر بزرگ حضرت امام خمینی (ره) که وی را در میان تمامی علمای اسلامی پرفروغ تر کرد، آن بود که گوهر ولایت فقیه را از دریای فقه اسلامی صید کرد و به منصه ظهور و بروز گذاشت.
امام خمینی (ره) با نگاه عمیق و متعالی خود این موضوع را دریافته بود که پیروی از منویات ولی فقیه در هر برهه زمانی و در هرشرایطی متضمن پیشبرد اهداف انقلاب است و به همین دلیل همواره بر این موضوع تاکید داشتند.
چه آنکه ایشان فرمودند پشتیبان ولایت فقیه باشید تا به ممکلت شما آسیبی نرسد.
اما رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام سهوا و یا عمدا به این موضوع اشاره نکرده است که مدیریت ولی فقیه در همه برهه های زمانی و خطراتی که ممکن است در مسیر انقلاب به وجود بیاید، چاره ساز و راهگشاست.
نمونه بارز آن نقش ولی فقیه در مدیریت فتنه سال 88 است. واقعه ای که برخی از شخصیت های نظام نیز با فتنه گران همراه شدند و به گفته منابع امنیتی، سرویس های جاسوسی چند کشور نیز مستقیما در آن دخالت داشتند تا یک بحران جدی دیگر گریبان گیر انقلاب اسلامی شود.
اما روشنگری های صورت گرفته توسط مقام معظم رهبری و صیانت ایشان از جمهوریت نظام، سبب شد خواسته های نامشروع اقلیت که بر اثر همان روشنگری ها هر روزه نیز از تعداشان کم می شد، بر اراده و خواست اکثریت جامعه فائق نیاید وگرنه قانون شکنی عده ای در آن سال ممکن بود همچون مصر به ضایع شدن رای اکثریت مردم وهرج و مرج و بی قانونی در کشور منجر شود.
صیانت ولی فقیه از جمهوریت نظام موضوعی است که بخش قابل توجهی از مخالفان نظام نیز پس از اعلام نتایج انتخابات سال 92 آن را دریافتند.
هاشمی عادت خوبی دارد. هر روز خاطرات خود را در دفترچه شخصی اش می نویسد و بعدها تبدیل به کتاب می کند. خوب است این سیاستمدار 80 ساله با رجوع به دفترچه خاطرات خود، مواضع و عملکردش در فتنه 88 را بازخوانی کند. تاریخ مدرس خوبی برای انسانهاست.